En raison même de la complexité de ses interventions, Fortuna ne reçut jamais à Rome un culte univoque ; elle n’y fut honorée qu’en fonction de ses rapports avec tel groupe social, tel moment du temps, tel point de l’espace. Fortuna était célébrée dans de nombreuses provinces romaines, mais fortuna casino app particulièrement à Preneste, ou des tablettes en chêne gravées auraient été retrouvées sous un rocher. Ses attributs sont la corne d’abondance, le gouvernail, la proue du navire, ou les sphères.
Souvent représentée avec la corne d’abondance et le caducée, proche iconographiquement de Fortuna. La richesse des épithètes de Fortuna témoigne de l’ampleur de son culte et de la diversité des situations humaines qu’elle était censée gouverner. C’est là que les fidèles venaient consulter les sortes — des tablettes de bois ou d’ivoire portant des inscriptions oraculaires, tirées au sort pour prédire l’avenir. Cette association entre pouvoir républicain et Fortuna sera reprise et amplifiée sous l’Empire, où chaque empereur se présentera comme favorisé par une Fortuna particulière — sa propre Fortuna personnelle, signe de son élection divine. Sur les monnaies républicaines, Fortuna apparaît presque toujours en buste diadémé à droite, tenant la corne d’abondance — parfois accompagnée du gouvernail.
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En effet, s’il tombait, la réputation de la déesse en souffrirait alors que dans bien des cas, comme celui-là, ce sont les hommes qui s’attirent tout seuls les ennuis. L’autel était situé près du Tibre, à environ 2 km en aval de la cité. C’était une fête populaire à laquelle assistait une foule nombreuse, et parmi elle un grand nombre d’esclaves. Les Romains s’adressaient à elle au moyen d’une grande variété d’épithètes exprimant soit des aspects de ses faveurs, soit les catégories de personnes auxquelles elle accordait celles-ci. Au cours du règne d’Auguste, c’est à Fortuna Redux qu’on érige un autel pour célébrer le retour de l’empereur d’Orient ; Domitien lui consacra à son tour un temple en l’an 93. » Une statuette en or de Fortuna ne devait point quitter la chambre à coucher des empereurs.
☸️ Roue (Rota Fortunae) Symbole le plus célèbre de Fortuna, la roue tourne selon son caprice, élevant ou précipitant les mortels. Ses attributs, quasi inchangés de la République à l’Empire, se retrouvent avec une constance remarquable sur les monnaies, les reliefs et les mosaïques. L’iconographie de Fortuna est l’une des plus riches et des plus stables de tout le panthéon romain. Le motif traversera tout le Moyen Âge et la Renaissance, de Dante à Shakespeare. C’est l’une des images les plus puissantes que l’art occidental ait consacrées à l’instabilité du destin. Burne-Jones travailla sur ce tableau pendant près de dix ans, y revenant sans cesse.
L’on raconte que la déesse se glissait sous une lucarne pour rendre visite à Servius Tullius, depuis, La Porta Fenestella à Rome, commémorant leur amour. Les empereurs la vénéraient régulièrement et il était de bon augure qu’ils possèdent une représentation d’elle en or dans leur demeure, qu’ils emportaient en cas de voyage afin de préserver leur sécurité. On la sculptait assise ou debout, près d’une roue, parfois affublée d’ailes. Fortuna possédait un culte assez répandu, et ce depuis la haute antiquité.
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, en creusant un rocher, avait découvert des « sortes » (tablettes) en chêne, sur lesquelles se trouvaient inscrites des formules mystérieuses qui servaient à rendre des oracles.
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- Cette dimension archaïque et mystérieuse explique la ferveur exceptionnelle que lui vouait la population italique, bien avant la romanisation complète du culte.
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- On connaît davantage son histoire avec Servius Tullius, fils d’esclave devenu roi grâce à son entremise.
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- Fortuna Primigenia fut introduite à Rome en l’an -204, à la fin de la deuxième guerre punique.
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Elle peut également posséder un lien avec Tyché, déesse de la prospérité. Fortuna est une divinité présente dans le panthéon grec et romain. Face au destin implacable dépeint par la divinité Moïra, Fortuna est le coup de chance, la pièce lancée vers le ciel, qui offre mille possibilités aux humains d’obtenir plus de prospérité. Il se pourrait que ce culte étrange de Préneste garde la trace d’un vaste ensemble mythique destiné à dramatiser des rapports difficiles à concevoir rationnellement entre deux aspects du monde divin.
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Il n’y a point de déesse Fortune, il n’y en a point ; mais ce qui advient fortuitement à chacun, on l’appelle fortune. Sous Tibère, les Romains, voulant honorer la Fortune Équestre, s’aperçoivent que la déesse est honorée à Rome, dans plusieurs sanctuaires, mais, dans aucun, elle n’est adorée sous ce titre. Fortuna est la déesse favorite de Servius Tullius ; elle vient lui rendre visite par la fenêtre et le roi, en témoignage de sa reconnaissance, lui voue de nombreux temples. Cet article est extrait de l’ouvrage Larousse « Dictionnaire de mythologie grecque et romaine ». Fortuna Virilis — invoquée par les femmes pour s’attirer la bienveillance des hommes, fêtée le 1er avril.